“`html

Sina Dağı’nda Turizm ve Tartışmalar: Kutsal Mekanın Dönüşümü

Yüzyıllardır birçok ziyaretçi, bir Bedevi rehberle birlikte Sina Dağı’na tırmanarak, bozulmamış doğal güzelliklerin arasında güneşin doğuşunu izlemekte ve Bedevilerin düzenlediği diğer yürüyüş etkinliklerine katılmaktaydı.

Şimdi ise, Yahudiler, Hıristiyanlar ve Müslümanlar tarafından yüksek bir saygıyla anılan Mısır’ın bu kutsal bölgesi, büyük bir turizm projesi kapsamında dönüşüm sürecine girmiş durumda, bu da beraberinde pek de kutsal olmayan tartışmaları getirmiştir.

Cebel Musa olarak da bilinen Sina Dağı, tarihsel olarak Musa Peygamber’e On Emir’in verildiği yer olarak bilinmektedir.

Ayrıca pek çok kişi, bu bölgenin İncil ve Kuran’da Tanrı’nın peygamberle ateşle yanan bir çalının bulunduğu bölgede konuştuğu yer olduğuna inanmaktadır.

6. yüzyıldan kalma Aziz Katerina Manastırı, Yunan Ortodoks Kilisesi tarafından yönetilmektedir. Mısırlı yetkililer, Yunanistan’ın baskısına karşın manastırı kapatma niyetinde olmadıklarını ifade etmişlerdir; bu nedenle, keşişlerin burada kalmaya devam edeceği görünmektedir.

Bununla birlikte, bu UNESCO Dünya Mirası listesine dahil olan bu bölgenin ve manastırın, kasaba ile dağdan oluşan bölgesinin nasıl bir dönüşüm geçireceği konusunda endişeler sürmektedir.

Yeni lüks oteller, villalar ve alışveriş merkezleri inşa edilmektedir.

İngiliz seyahat yazarı Ben Hoffler, Sina aşiretleri ile yakın deneyimler yaşamış biri olarak, projenin turizm potansiyelini artırmak için sürdürülebilir bir kalkınma olarak sunulmuş olabileceği ancak Bedevilerin iradesi dışındaki bir dayatma olduğunu dile getirmektedir.

BBC’ye verdiği demeçte Hoffler, “Aşiret bu durumu bir kalkınma olarak görmekte istemiyor. Yerel halkın değil, dışarıdan gelenlerin çıkarları gözetiliyor gibi görünüyor.” ifadelerini kullanmıştır.

“Göçebe bir yaşam tarzına sahip Bedevi bir aşiretin etrafında yeni bir kent inşa edilmekte.” diyerek düşüncelerini dile getirmiştir.

“Bu proje, her zaman uzak durdukları ve kabul etmedikleri bir dünya yaratma girişimi.” diye eklemiştir.

Yörede yaşayan yaklaşık 4.000 kişilik yerel halk, bu tür değişiklikler hakkında konuşmak istemiyor.

Yunanistan, manastır üzerindeki bağlantısı nedeniyle Mısır’ın projelerine ses çıkan ilk yabancı güç olmuştur.

Ateşkes sonrası Mısır mahkemesinin Aziz Katerina’nın, dünyanın en eski ve sürekli kullanılan Hıristiyan manastırı olduğu kimsere, kararının ardından gerilim tırmanmıştır.

Uzun süren tartışmaların ardından yargıçlar, manastırın sadece bulunduğu araziyi ve çevresindeki dini alanları “kullanma hakkına” sahip olduğunu bildirmiştir.

Atina Başpiskoporu 2. Leronymos, bu kararı kınayarak, “Manastırın mülklerine yapılan el koyma, Ortodoksluk ve Helenizm’in ruhani kimliğine yönelik büyük bir tehdit.” şeklinde açıklamada bulunmuştur.

Ayrıca, manastırın uzun zamandır başpiskoporu olan Damianos, bir Yunan gazetesine verdiği nadir bir röportajda bu kararın “büyük bir darbe ve bir utanç” olduğunu belirtmiştir.

Bu olay, rahipler arasında derin bölünmelere sebep olmuş ve kısa bir süre önce istifa kararı alma noktasına gelinmiştir.

Kudüs Rum Ortodoks Patrikhanesi, dini yargı yetkisinin kendisine ait olan bu kutsal alanın, bizzat Muhammed Peygamber tarafından korunduğunu ifade etmiştir.

Açıklamada, Fatımiler dönemine uzanan küçük bir camiyi de barındıran Bizans manastırının, “Hıristiyanlar ve Müslümanlar arasındaki barışın sembolü olduğu ve savaşlarla boğuşan bir dünya için umut kaynağı olduğu” ifade edilmiştir.

Bu tartışmalı mahkeme kararı halen geçerliliğini korurken, yürütülen diplomasi faaliyetleri, nihayetinde Yunanistan ve Mısır arasında Aziz Katerina’nın Rum Ortodoks kimliğinin korunmasını amaçlayan ortak bir deklarasyonla sonuçlanmıştır.

‘Eşsiz bir hediye mi, duyarsız müdahale mi?’

Mısır, 2021 yılında turistler için büyük bir devlet destekli yeniden yapılanma projesine start vermiştir.

Bu plan; oteller, ekolojik konaklama yerleri, geniş bir ziyaretçi merkezi ve yakınlarda küçük bir havaalanının kapasitesinin artırılmasını, ayrıca Sina Dağı’na bir teleferik hattı kurulmasını kapsamaktadır.

Hükümet, bu projeyi “Mısır’ın tüm dünyaya ve tüm inançlara sunmuş olduğu bir hediye” olarak tanımlamaktadır.

İskan Bakanı Sherif el-Sherbiny, geçtiğimiz yıl projeyle ilgili olarak, “Bu proje, ziyaretçiler için tüm turizm ve eğlence hizmetlerini sunacak, doğanın bozulmamış karakterini korurken, Aziz Katerina ve çevre bölgelerinin gelişimine katkıda bulunacaktır.” şeklinde bir açıklama yapmıştır.

Ancak finansal sorunlar nedeniyle çalışmalar şu an duraklama aşamasına gelmiş gözükmektedir ve Aziz Katerina Manastırı’na bakan el-Raha Ovası ise zaten değişim geçirmiştir.

Yeni yollar inşa edilmeye devam etmektedir.

Burası, Musa’nın takipçilerinin, Sina Dağı’nda bulundukları süre boyunca dinlendikleri yer olarak bilindiği aktarılmaktadır.

Projenin karşıtları ise bu bölgedeki doğal güzelliklerin yok edildiği yönünde iddialarda bulunmaktadır.

UNESCO, alanın üstün evrensel değerini vurgulayarak, “Bu engebeli dağlık arazinin manastır için çok uygun bir fon sağladığını” belirtmektedir.

2023 yılında, UNESCO kaygılarını dile getirerek Mısır’a inşaat faaliyetlerini durdurma, etkileri değerlendirme ve bir koruma planı oluşturma çağrısında bulunmuştur.

Ancak böyle bir gelişme yaşanmamıştır.

Temmuz ayında Dünya Mirası İzleme Örgütü, UNESCO Dünya Mirası Komitesi’ne Aziz Katerina bölgesinin Tehlike Altındaki Dünya Mirası Alanları Listesi’ne alınmasını talep eden açık bir mektup göndermiştir.

Ayrıca, manastırın kıymetli eski Hıristiyan el yazmaları koleksiyonunun korunması için fon sağlayan Aziz Katerina Vakfı’nın kurucu üyesi olan Kral Charles’a da müracaat etmiştir.

Kral, burayı “gelecek nesiller için korunması gereken bir manevi miras” olarak tanımlamıştır.

Bu mega proje, Mısır’da hükümetin tarihine verilen duyarsızlık nedeniyle eleştirilen ilk girişim değildir.

Ancak hükümet, bu tür görkemli projeleri durgunlaşan ekonomiyi yeniden canlandırmada anahtar olarak görmektedir.

Mısır’ın daha önceki gelişen turizm sektörü, Gazze’de yaşanan savaş ve bölgeyi saran yeni bir istikrarsızlık döneminde ağır bir darbe almış ve Covid-19’un etkilerinden yeni yeni çıkmaya başlamıştı.

Hükümet, 2028 yılına kadar 30 milyon turist hedefini duyurmuştur.

Bölgedeki çeşitli yönetimler döneminde, Sina’nın ticari kalkınması yerel Bedevi topluluklarıyla istişare edilmeden sürdürülmüştür.

Yarımada, 1967 Ortadoğu Savaşı sırasında İsrail’in kontrolüne geçmiş ancak 1979’daki barış anlaşması ile Mısır’a geri verilmiştir.

Bedeviler, o zamandan beri ikinci sınıf vatandaş muamelesi görmekteler.

Şarm El-Şeyh gibi popüler Kızıldeniz tatil merkezlerinin inşaatı da 1980’lerde Güney Sina’da başlamıştır.

Pek çok kişi, Aziz Katerina’daki değişimler ile geçmişte olanlar arasında benzerlikler kurmaktadır.

Mısırlı gazeteci Mohannad Sabry, “Bedeviler bu bölgenin sahipleriydi; onlar rehberler, işçiler ve bölgedeki önemli insanlardı.” demekte, “Ama endüstriyel turizmle birlikte dışlandılar; yalnızca iş dışına itilmekle kalmadılar, fiziksel olarak da denizden uzaklaştılar.” ifadelerini eklemektedir.

Kızıldeniz’deki tesislerin inşasında olduğu gibi, yeni Aziz Katerina projelerinde de çalışacak işçilere ülkenin farklı bölgelerinden getirileceği öngörülmektedir.

Ancak hükümet, Bedevi yerleşimlerini “iyileştiriyor” olduğunu da iddia etmektedir.

Aziz Katerina Manastırı, geçtiğimiz 1,500 yıl boyunca birçok olaya tanıklık etmiştir; ilk keşişler burada uzak bir inziva yeri bulmuşlardı.

Son yıllarda, kalabalıklar sıkça yanan çalının bulunduğu yerden geçerken ya da Yeni Ahit’in en eski ve neredeyse tam versiyonu olan Codex Sinaiticus’un sayfalarının sergilendiği müzeyi ziyaret ederken görülmektedir.

Şu an itibarıyla, manastır ve çevresinin derin dini önemi sürecek olsa da, bölge ve yüzyıllardır süregelen kültürel yaşam biçimi geri dönüşü olmayacak şekilde değişim geçeceğe benzemektedir.

Bu haber, BBC gazetecileri tarafından hazırlanmış ve kontrol edilmiştir. Bir pilot proje kapsamında çevirisi için yapay zekadan da yararlanılmıştır.

“`